“仁义不施而攻守之势异”这句话，意味着在战争中，不拘泥于仁义道德，而是根据实际情况采取灵活的策略。这种策略在战国时期的赵国和秦国之间的战争中得到了充分体现。
赵国国君赵武灵王就曾运用“仁义不施”的策略，以弱胜强。在赵国与燕国的战争中，赵武灵王故意放弃了一些领土，以此换取燕国的信任。然后，趁燕国放松警惕之际，发动突袭，最终战胜了燕国。
这种策略的核心在于，通过放弃一些利益，换取对方的不信任，然后趁虚而入，一举击败对手。
在战国时期，各国之间的战争往往呈现出攻守之势异的特点。所谓“攻守之势异”，就是指在战争中，根据实际情况灵活调整战略。
例如，秦国在统一六国的过程中，就非常擅长运用攻守之势异的战略。在攻打魏国时，秦国采取了守势，以逸待劳，最终在魏国疲惫不堪时发动突袭，一举攻克魏国。
而在攻打赵国时，秦国则采取了攻势，主动出击，最终在长平之战中取得了胜利。
“仁义不施而攻守之势异”这一战略智慧，背后蕴含着道家哲学的“道法自然”思想。
道家认为，宇宙间的一切事物都遵循着一定的规律，人应当顺应这些规律，而不是违背它们。在战争中，各国也应当根据实际情况，灵活运用战略，而不是拘泥于某种固定的模式。
这种思想在战国时期的战争中得到了充分体现，也为后世留下了宝贵的战略智慧。
总结回答：仁义不施并不一定带来胜利，但它在特定情况下可以起到关键作用。关键在于根据实际情况灵活运用战略。
回答：战国时期的战略智慧告诉我们，在战争中，要善于根据实际情况调整战略，灵活运用各种手段，才能取得胜利。
回答：仁义不施并不一定与现代战争观念相悖，关键在于如何运用。在现代战争中，根据实际情况灵活运用战略同样重要。
